Atsteekit Wikipedia

Uusin Meksiko otti paljaan alueen ja muutti sen yhdeksi maailman hienoimmista kaupungeista. Uusimmat atsteekkien faktat herättävät myös ikuisia kysymyksiä voimasta, luottamuksesta ja sinnikkyydestä. Ponnistelut maanviljelyn, lääketieteen ja tiedon tukemiseksi määräävät jatkuvasti elämäntapaa.

Toinen, paljon arvostetumpi yliopistomuoto, nimeltään erinomainen "calmecac", palveli uuden aatelisen kouluttamista sekä tavallisten ihmisten kouluttamista korkeammasta asemasta pois pyrkiessään papeiksi tai suunnittelijoiksi. Moctezuma antoi uudet säännöt aatelisten erottamiseksi tavallisista ihmisistä ja otti käyttöön uuden kuolemanrangaistuksen aviorikoksesta tai muista rikoksista. Kun Moctezuma oli voittanut Itzcoatlin Meksikon keisarina, tehtiin lisää uudistuksia vallan säilyttämiseksi valloitetuissa kaupungeissa.

Yhdellä Aztlanin-retkesi osuudella Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusi suojelusjumala, ilmoittaa seuraajilleen matkalle kohti "nyt, nimi ei ole enää Azteca, olet nyt Mexitin Mexica". Atsteekkien kuningaskunnan ylärakenteen tuhoutuessa vuonna 1521 kaupungin käyttämä uusi kieli kertoo, mitä uusi atsteekkien kuningaskunta oli suunniteltu viestimään uusille paikallisille yhteisöille paikallisten aatelisten kautta. Cortés liittoutui kaupunkivaltioiden kanssa, jotka eivät kannattaneet uutta Mexicaa, erityisesti nahuatlia puhuvan Tlaxcaltecan ja muiden tärkeimpien Pohjois-Amerikan valtioiden, sekä Texcocon, heidän entisen liittolaisensa Moniliitosta, kanssa.

Mitä meksikolaiseen, nahuatliin, on nyt https://richvilleslots.com/fi/bonus/promokoodi/ puhuttu satojentuhansien ihmisten toimesta. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset surmasivat satoja atsteekkien aatelisia tapahtuman aikana, mikä laukaisi kapinan. Uusi imperiumi ei ollut hyvä kansakunta, vaan joukko voitettuja valtioita, joita rajoitti huoli ja velvollisuudet. Taistelussa otetut vangit asetettiin temppelin alttareille, niiden sydämet kohotettiin auringonvaloon. Kiistanalaisin ja väärinymmärretyin on ihmisten kompromissien tekniikka. Jokainen jumaluus vaati perinteitä, uhreja ja juhlia.

Keisarilliset uudistukset

Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset yritetään esittää ikään kuin heidät olisi kuvattu koodekseissa. Uusi Codex Borbonicus tunnetaan siitä, että se on yksi ainoa jäljellä oleva atsteekkien koodeksi, joka on tuotu ennen valloitusta – se on kalenterikoodeksi, joka kuvaa päivän ja viikon tapahtumat ja uusimpien jaksojen uusimmat suojelusjumalat. Olipa tiettyjä koodekseja toimitettu valloituksen jälkeen, on perusteltua olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisteksteistä kirjureiden toimesta. Yhtäkään koodeksia ei ole lopullisesti vahvistettu luodun ennen uutta valloitusta, mutta useiden koodeksien on täytynyt olla kirjoitettu joko ennen viimeisintä valloitusta tai ennen kuin niiden luomisprosessi on täysin keskeytynyt.

Atsteekkien papit käyttivät erinomaista 260-kertaista rituaaliohjelmaa ennustamiseen yhdessä 365-kertaisen aurinkoenergia-aikataulun kanssa. Muutamia kuvallisia sanoja, joista yksi selvisi, oli kielikatko – uusi Matricula de tributos ja Codex Mendoza – jotka sisälsivät atsteekeille maksetut uudet verot. Vuonna 1428 uusi Meksiko liittoutui kahden muun kaupungin – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. Ne olivat uuden Tepanecin, Azcapotzalcon, alaisia ​​ja joutuivat maksamaan heille veroa. Tästä Mesoamerikassa sijaitsevasta asutuskeskuksesta, jonka nimi oli A keenahuac, sijaitsi neljän toisiinsa liittyvän järven rannalla, tuli Tenochtitlán. Vain vuosisadan kuluessa uusi atsteekki perusti valtakunnan alueelle, joka nykyään tunnetaan nimellä Manner-Meksiko.

Useimmilla atsteekkien kaupungeilla oli identtinen suunnittelu, jossa oli keskeinen ostoskeskus, jossa oli suuri pyramidi, jossa oli muutama portaikko, ja kaksoistemppeli lounaaseen. Kun innokas altepetl kukistettiin, voittaja otti käyttöön vuosittaisen veron, joka maksettiin jatkuvasti – lähes minkä tahansa paikallisen työkalun muodossa, joka oli erittäin arvokas, muuten nautittu. Tavallisella alueella saattoi olla säännölliset markkinat (kaikki viisi päivää), jos suuremmissa kaupungeissa varastoitiin päivittäin. Uusi remontti merkitsi suurta meksikolaisen aateliston uudelleenvalidointia tlatloquen sarjassa, jossa valittu hakija lähetettiin vieraan kielen asiantuntijalle vahvistusta varten ja hän voi maksaa.

• Vastineeksi uusin violetti valta tarjosi turvallisuutta ja hallinnollista vakautta, ja se mahdollisti tiiviisti integroidun talousjärjestelmän eri maista ja yksilöiltä, ​​joilla oli äärimmäinen paikallinen itsenäisyys.
• Eräässä kertomuksessa matkasta Aztlanista Mexica-heimon tuore suojelusjumala Huitzilopochtli kertoo seuraajilleen, että heidän matkakohteensa olisi "tänään heidän identiteettinsä ei ole enää atsteekka, vaan te olette tänään Mexitin Mexica".
• Hyvä tribuutti jaetaan sen varmistamiseksi, että muutama oman liittolaisesi johtaja menee Tenochtitlániin, sinä Texcocoon ja yksi vierailee Tlacopanissa.
• Pohjimmiltaan cuauhtlatoani nimetään tlatoanien joukosta hallinnoimaan juuri valloittamiaan maita, esimerkiksi Tlatelolcon Atlepetl-heimon jäseniä sen jälkeen, kun Moniliitto kukisti vuonna 1473 sen entisen Tlatoanin – Moquihuix’n.
• Lukuisat Codex Mendozan profiilit listaavat aihekaupunkeja ja niiden tarjoamia tuotteita, joihin kuului paitsi höyheniä, koriste-esineitä ja viherkivihelmiä, myös paljon yksinkertaisempia esineitä, kuten esineitä, polttopuita ja ruokaa.

Cortés ja uuden atsteekkien kuningaskunnan kukistuminen

Puebla-laaksossa sijaitseva Cholula on Mesoamerikan suurin pyramidin muotoinen kaupunki, sillä Tlaxcalan konfederaatioon kuului viisi pienempää kaupunkia. Tenochtitlánin keskellä on uusi pyhäkköalue, muurien ympäröimä suorakaiteen muotoinen alue, jossa sijaitsevat suotuisa Otsa, muiden jumalten temppeleitä, uusi pallokenttä, uusi calmecac (aatelisten koulu), tzompantli-patsas, jossa on esillä uhrieläinten tuoreita kalloja, soturiostosten perheitä ja upea kauppiaiden linna. Uuden kuningaskunnan oli luotettava paikallisiin johtajiin ja aatelisiin, joille annettiin etuja heidän avustaan ​​järjestyksen ylläpitämisessä ja verotulojen virran estämisessä.

Omien espanjalaistenne uusin tulo

Siihen mennessä Tenochtitlanista oli kehittynyt pääkaupunki, ja sinulle korvattiin Tepanec-heimon sitoumuksesta valitsemalla Texcoco parhaaksi sivujoen provinssiksi. Uusi Mexica-alue liittoutui Azcapotzalcon kaupungin puolesta, ja voit maksaa pakkoveroa sen johtajalle Tezozomocille. Uusi Mexica liittyi uuteen alueeseen Meksikosta, koska ulkopuolisilla oli rajoitetut ansiot, ja he tekivät asepalveluksia pääasiassa saadakseen suojaa ja tuodakseen hallinnollista merkitystä vahvemmille ympäröiville voimille. Uusi Mexica suostutteli uuden kuninkaan pois Culhuacanista, pienestä kaupunkipiirikunnasta, mutta historiallisesti erittäin tärkeästä tolteekkien turvapaikkana, asettamaan heidät asumaan suhteellisen karulle maalle Chapultepecin (Chapoltepēc, "heinäsirkkojen vuorella") kodin ulkopuolella.

• Kuten yllä olevasta suunnitteluvirheestä selitettiin, yksilöt on määritelty syyllisiksi auringonvalon jatkuvaan toipumiseen ja maksamaan ympäristölle sen jatkuvasta viriilistä.
• Keski-Meksikon ulkopuolella sijaitseva tuore kulttuuri ylpeilee maissinviljelyllä, uudella yhteiskunnallisella asemalla aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välimaastossa, erinomaisella pantheonilla ja myös kalenteriohjelmalla.
• Itsenäisiä altepetlejä muodostettiin tlatoanien (valaistujen "puhujien") ansiosta, jotka tarkistivat kylän päämiehiä, jotka näin ollen valvoivat koteja.
• Moniavioisuus ei ollut kovin yleinen, yksi tavallisista ihmisistä, ja monet lähteet päättelevät sen olevan kielletty.
• Meksikon uusin aluevaltaus liittyi Azcapotzalcon kaupunkiin ja voit osoittaa kunnioitusta johtaja Tezozomocille.

Uusimmat meksikolaiset tulivat myöhemmin Meksikon alueelle ja perustivat kaupunkivaltion Tenochtitlánin ulkopuolelle Texcocojärven vaatimattomille luodoille. Myöhemmin niistä tuli atsteekkien kolmoisliiton tai atsteekkien kuningaskunnan uusin hallitseva voima, joka voitti muut kaupunkivaltiot Mesoamerikassa. Keski-Meksikon uusin kulttuuri ylpeilee maissinviljelyllä, aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välisellä uudella omaisuusjaolla, suurella pantheonilla ja kalenterijärjestelmällä. Atsteekkien kulttuuri rakentuu kaupunkivaltioiden (altepetl) ympärille, joista monet liittyivät yhteen muodostaen liittoja, poliittisia konfederaatioita tai imperiumeja.