wp-advanced-importer domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/mcusr/californiafishingspots.com/wp-includes/functions.php on line 6170Obsah<\/p>\n
Takov\u00e9 velmi ran\u00e9 n\u00e1roky na m\u011bsto Nahua, jinak altepetl, byly ovlivn\u011bny dynastick\u00fdmi hlavami zvan\u00fdmi tlahtohqueh (jednotliv\u011b tlato\u0101ni). Piktografick\u00e9 kodexy, kde Azt\u00e9kov\u00e9 archivovali sv\u00e9 z\u00e1znamy, uv\u00e1d\u011bj\u00ed, \u017ee hostitel\u00e9 nov\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e se jmenovali Aztl\u00e1letter. N\u00e1rod\u016fm bylo dovoleno udr\u017eet si a z\u016fstat svou duchovn\u00ed existenc\u00ed v dobyt\u00fdch provinci\u00edch, pokud do sv\u00fdch region\u00e1ln\u00edch pantheon\u016f p\u0159idali nov\u00e9ho c\u00edsa\u0159sk\u00e9ho boha Hu\u012btzil\u014dp\u014dchtliho. Na opl\u00e1tku nov\u00fd boh nab\u00edzel ochranu a vl\u00e1dn\u00ed stabilitu a usnad\u0148oval integrovan\u00fd hospod\u00e1\u0159sk\u00fd syst\u00e9m na r\u016fzn\u00fdch m\u00edstech a lidech s vysokou m\u00edstn\u00ed sob\u011bsta\u010dnost\u00ed. Nap\u0159\u00edklad p\u0159i znovuvysv\u011bcen\u00ed Velk\u00e9 pyramidy v Tenochtitl\u00e1nu v roce 1487 Azt\u00e9kov\u00e9 a dal\u0161\u00ed pozd\u011bji uvedli, \u017ee p\u0159ed v\u00edce ne\u017e p\u011bti dny bylo ob\u011btov\u00e1no 80 400 v\u011bz\u0148\u016f, \u00fadajn\u011b samotn\u00fdmi Ahuitzotly. Sou\u010dasn\u00e9 Slun\u00ed\u010dko, nov\u00e9 p\u00e1t\u00e9, vzniklo, kdy\u017e se bo\u017estvo ob\u011btovalo ohni a obr\u00e1tilo slune\u010dn\u00ed sv\u011btlo, ale slunce se teprve za\u010d\u00edn\u00e1 rozptylovat, kdy\u017e se v\u011bt\u0161ina ostatn\u00edch bo\u017estev ob\u011btuje a d\u00e1v\u00e1 jim svou \u017eivotn\u00ed s\u00edlu.<\/p>\n
N\u00e1rody Nahuov\u00e9 poch\u00e1zely z \u010cichim\u00e9k\u016f, kte\u0159\u00ed se na za\u010d\u00e1tku 13. stolet\u00ed st\u011bhovali do hlavn\u00edho Mexika v severn\u00edm Mexiku (v\u011bt\u0161inou do st\u00e1t\u016f Zacatecas, San Luis Potos\u00ed a Guanajuato). Nejnov\u011bj\u0161\u00ed c\u00edsa\u0159sk\u00fd kult se zam\u011b\u0159oval konkr\u00e9tn\u011b na nov\u00e9ho v\u00e1le\u010dn\u00e9ho patrona Je\u017e\u00ed\u0161e Hu\u012btzil\u014dp\u014dchtliho. Nov\u00e1 \u0159\u00ed\u0161e tak\u00e9 technicky p\u0159ijala nejv\u011bt\u0161\u00ed kulty, tak\u017ee nov\u00e9 bo\u017estvo bylo zn\u00e1zorn\u011bno v centr\u00e1ln\u00edm p\u0159edn\u00edm okrsku st\u00e1tu Tenochtitl\u00e1n. Nov\u00e1 aliance ovl\u00e1dala v\u011bt\u0161inu centr\u00e1ln\u00edho Mexika ve sv\u00e9m vrcholu, stejn\u011b jako vzd\u00e1len\u011bj\u0161\u00ed oblasti v Mezoamerice, nap\u0159\u00edklad provincii Xoconochco, azt\u00e9ckou exkl\u00e1vu pobl\u00ed\u017e v\u00fdchodn\u00ed guatemalsk\u00e9 hranice. V dob\u011b, kdy v roce 1519 dorazila nov\u00e1 \u0159\u00ed\u0161e, byly zem\u011b aliance efektivn\u011b spravov\u00e1ny Tenochtitl\u00e1nem, zat\u00edmco v\u011bt\u0161ina ostatn\u00edch \u010dlen\u016f aliance byla z\u010d\u00e1sti opu\u0161t\u011bna. Nejnov\u011bj\u0161\u00ed rom\u00e1ny byly popul\u00e1rn\u00ed, dal\u0161\u00edch p\u011bt knih v azt\u00e9ck\u00e9 sb\u00edrce bylo naps\u00e1no po jejich smrti.<\/p>\n
Moctezuma tak\u00e9 napsal jinou identitu zvanou \u201equauhpilli\u201c, kter\u00e1 byla ud\u011blov\u00e1na oby\u010dejn\u00fdm lidem. Oby\u010dejn\u00ed lid\u00e9 m\u011bli \u0161kolu zvanou \u201etelpochcalli\u201c, kde z\u00edsk\u00e1vali z\u00e1kladn\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 vzd\u011bl\u00e1n\u00ed a vojensk\u00fd v\u00fdcvik. D\u011blalo se to proto, aby se vytvo\u0159ila pob\u00eddka ke spolupr\u00e1ci s \u0159\u00ed\u0161\u00ed; pokud se kr\u00e1l dan\u00e9 oblasti vzbou\u0159il, p\u0159i\u0161el o nejnov\u011bj\u0161\u00ed tribut, kter\u00fd z\u00edskal z ciz\u00ed zem\u011b. Velk\u00fd tribut se d\u011bl\u00ed tak, aby dva kr\u00e1lov\u00e9 z dan\u00e9 aliance \u0161li Tenochtitl\u00e1nu a jeden Texcocu a \u010d\u00e1st Tlacopanu.<\/p>\n
<\/p>\n
Polo\u017eky byly dod\u00e1v\u00e1ny v d\u016fsledku syst\u00e9mu odd\u011blen\u00e9ho od segment\u016f; jednotliv\u00e9 segmenty se zam\u011b\u0159ovaly na konkr\u00e9tn\u00ed komoditu (nap\u0159. ps\u00ed trh z Acolmanu) a dal\u0161\u00ed obecn\u00e9 oblasti na viditelnost n\u011bkolika dal\u0161\u00edch produkt\u016f. N\u011bkdy se cel\u00e9 kalpolly zam\u011b\u0159ovaly na konkr\u00e9tn\u00ed \u010dinnost a na ur\u010dit\u00fdch archeologick\u00fdch nalezi\u0161t\u00edch byly nalezeny velk\u00e9 komunity, ve kter\u00fdch je praktick\u00e1 pouze jedna \u010dinnost. \u00da\u010dinn\u00e1 \u010d\u00e1st altepetlu jako\u017eto region\u00e1ln\u00ed vl\u00e1dn\u00ed jednotka je z velk\u00e9 \u010d\u00e1sti zodpov\u011bdn\u00e1 za \u00fasp\u011bch hegemonn\u00edho typu vl\u00e1dy nov\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e.<\/p>\n
Piktografick\u00fd syst\u00e9m p\u00edsma zahrnoval pozad\u00ed, tribut a mo\u017en\u00e9 gate777 kasino v \u010cesku<\/a> myln\u00e9 p\u0159edstavy. Na spodn\u00ed stran\u011b byli pod\u0159\u00edzen\u00ed, kte\u0159\u00ed bojovali proti zajatc\u016fm nebo dlu\u017en\u00edk\u016fm, kter\u00e9 si v\u0161ak mohli zajistit nebo z\u00edskat jejich svobodu. P\u011bstitel\u00e9 formovali nov\u00fd centr\u00e1ln\u00ed zdroj mimo komunitu, funguj\u00edc\u00ed chinampas a ukl\u00e1daj\u00edc\u00ed tributy. Pod n\u00edm byla nov\u00e1 \u0161lechta, kter\u00e1 ovl\u00e1dala provincie, vy\u017eadovala arm\u00e1dy a dohl\u00ed\u017eela na n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 ob\u0159ady. P\u0159ed n\u00ed st\u00e1l nov\u00fd tlatoani, neboli c\u00edsa\u0159, velitel, kter\u00fd zt\u011bles\u0148oval jak politick\u00e9ho experta, tak bo\u017esk\u00fd p\u0159\u00edkaz. D\u00edky v\u00e1lce a ukl\u00e1d\u00e1n\u00ed tribut\u016f se nov\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed roz\u0161\u00ed\u0159ilo po cel\u00e9m st\u0159edn\u00edm Mexiku a ob\u00fdvalo a\u017e nov\u00e9 pob\u0159e\u017e\u00ed Mexick\u00e9ho z\u00e1livu a Tich\u00e9ho oce\u00e1nu.<\/p>\n Huitzilopochtli je bo\u017estvo spojen\u00e9 s novou mexickou skupinou a poch\u00e1z\u00ed z fakt\u016f o populaci a migraci kmene. Azt\u00e9ck\u00e1 mytologie je zn\u00e1m\u00e1 z mnoha p\u00edsemn\u00fdch zdroj\u016f z koloni\u00e1ln\u00edch m\u011bs\u00edc\u016f. Ve\u0159ejn\u00e9 zvyky zahrnuj\u00ed ve\u010de\u0159i, vypr\u00e1v\u011bn\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh\u016f a st\u011bhov\u00e1n\u00ed, stejn\u011b jako ceremoni\u00e1ln\u00ed v\u00e1lky, mezoamerick\u00e9 hry a lidsk\u00e9 ob\u011bti, jako zp\u016fsob, jak ovlivnit, pokud neovlivn\u00edte, pokra\u010dov\u00e1n\u00ed \u017eivota a d\u00e9lku \u017eivota.<\/p>\n Zat\u00edmco se v\u00edce diskutovalo o myln\u00e9 p\u0159edstav\u011b o stvo\u0159en\u00ed, lid\u00e9 byli popisov\u00e1ni jako vinn\u00ed z obnovy slune\u010dn\u00edch paprsk\u016f a platili \u017eivotn\u00edmu prost\u0159ed\u00ed za jeho trvalou s\u00edlu. Pro Azt\u00e9ky bylo um\u00edr\u00e1n\u00ed kl\u00ed\u010dov\u00e9 pro pokra\u010dov\u00e1n\u00ed v\u00fdvoje a bohov\u00e9 i lid\u00e9 m\u011bli povinnost se ob\u011btovat, aby \u017eivot mohl pokra\u010dovat. Pot\u00e9 byl na hrudi ob\u011btn\u00ed ko\u0159isti vyvrt\u00e1n plamen a b\u011b\u017eci p\u0159inesli plameny do dal\u0161\u00edch skupin calpolli, kter\u00e9 se roz\u0161\u00ed\u0159ily do v\u0161ech rodin. V ji\u017en\u00ed \u010d\u00e1sti Velk\u00e9ho chr\u00e1mu, zvan\u00e9ho Coatepetl, byl, jak se myln\u011b \u0159\u00edkalo, u nov\u00e9ho \u00fapat\u00ed schod\u016f um\u00edst\u011bn obrovsk\u00fd kamenn\u00fd monolit s odrazem roz\u0159ezan\u00e9 bohyn\u011b. V dal\u0161\u00edm myln\u00e9m pojet\u00ed Huitzilopochtli porazil a roz\u0159ezal svou sestru, nov\u00e9 lun\u00e1rn\u00ed bo\u017estvo Coyolxauhqui, a jej\u00edch 500 bratr\u016f u hory Coatepetl. B\u011bhem sv\u00e9 cesty Huitzilopochtli, v podob\u011b vynikaj\u00edc\u00edho bo\u017esk\u00e9ho bal\u00ed\u010dku p\u0159ed\u00e1van\u00e9ho mexick\u00fdm kn\u011bzem, neust\u00e1le povzbuzuje nov\u00fd kmen t\u00edm, \u017ee ho \u017eene do boje s vyu\u017eit\u00edm m\u00edstn\u00edch obyvatel, kdy\u017e se usad\u00ed na ur\u010dit\u00e9m m\u00edst\u011b.<\/p>\n Pokud jde o oblast vzd\u00e1lenou od Morelosu, archeolog Michael Elizabeth Smith odhaduje, \u017ee pr\u016fm\u011brn\u00fd altepetl m\u011bl rozlohu 10 000 a\u017e 15 000 obyvatel a zajistil si tak oblast o rozloze 70 a\u017e 100 \u010dtvere\u010dn\u00edch mil (27 a\u017e 39 \u010dtvere\u010dn\u00edch mil). Polygamie nebyla u mnoha oby\u010dejn\u00fdch lid\u00ed b\u011b\u017en\u00e1 a mnoho lid\u00ed ji pova\u017eovalo za zablokovanou. Mezi \u0161lechtici byly man\u017eelsk\u00e9 aliance uzav\u00edr\u00e1ny jako vl\u00e1dn\u00ed syst\u00e9m, kdy si men\u0161\u00ed \u0161lechtici brali dcery z presti\u017en\u011bj\u0161\u00edch rod\u016f, jejich\u017e postaven\u00ed se d\u011bdilo z jejich potomk\u016f.<\/p>\n Moctezuma II. v\u011bnoval v\u011bt\u0161inu sv\u00e9ho veden\u00ed upev\u0148ov\u00e1n\u00ed moci v zem\u00edch pora\u017een\u00fdch sv\u00fdmi p\u0159edch\u016fdci. Ahuitzotl porazil nejnov\u011bj\u0161\u00ed pohrani\u010dn\u00ed m\u011bsto Otzoma a kv\u016fli zintenzivn\u011bn\u00ed pohrani\u010dn\u00edch \u0161arv\u00e1tek o Pur\u00e9pechu se m\u011bsto stalo vojenskou z\u00e1kladnou. Ahuitzotl pot\u00e9 zah\u00e1jil novou vlnu dobyt\u00ed, v\u010detn\u011b \u00fadol\u00ed Oaxaca a pob\u0159e\u017e\u00ed Soconusco. Tizoc byl pravd\u011bpodobn\u011b zavra\u017ed\u011bn vlastn\u00edmi \u0161lechtici p\u011bt let p\u0159ed sv\u00fdmi z\u00e1kony, \u010dasto kv\u016fli jejich neschopnosti. V roce 1479 zah\u00e1jil Axayacatl hlavn\u00ed invazi do kr\u00e1lovstv\u00ed Pur\u00e9pecha, kter\u00e9 m\u011blo 32 100 000 azt\u00e9ck\u00fdch voj\u00e1k\u016f. V roce 1472 Axayacatl znovu dobyl oblast a \u00fasp\u011b\u0161n\u011b ubr\u00e1nil Pur\u00e9pechov\u00fdm pokus\u016fm o jej\u00ed obnoven\u00ed.<\/p>\n Do oblasti Cholula (zn\u00e1m\u00e9 jako oblast Mixteca-Puebla) se dov\u00e1\u017eela polychromovan\u00e1 keramika, jej\u00ed\u017e zbo\u017e\u00ed bylo extr\u00e9mn\u011b cen\u011bno jako luxusn\u00ed zbo\u017e\u00ed, zat\u00edmco m\u00edstn\u00ed \u010dern\u00e9 a\u017e mandarinkov\u00e9 vzory slou\u017eily i k b\u011b\u017en\u00e9mu prohl\u00ed\u017een\u00ed. Mezi b\u011b\u017en\u00e9 n\u00e1doby pro b\u011b\u017en\u00e9 hran\u00ed pat\u0159ily hlin\u011bn\u00e9 p\u00e1nve na va\u0159en\u00ed (comalli), misky a tal\u00ed\u0159e k j\u00eddlu (caxitl), hrnce na va\u0159en\u00ed (comitl), molcajetes, neboli hmo\u017ed\u00ed\u0159ov\u00e9 lod\u011b s dr\u00e1\u017ekovan\u00fdm dnem na mlet\u00ed chilli (molcaxitl) a dal\u0161\u00ed druhy ohni\u0161\u0165, trojno\u017eky na j\u00eddlo a tak\u00e9 bikonick\u00e9 poh\u00e1ry. V n\u011bkter\u00fdch p\u0159\u00edpadech je poezie spojov\u00e1na s osobn\u00edmi autory, jako je Nezahualcoyotl, tlatoani z Texcoca, a Cuacuauhtzin, kr\u00e1l z Tepechpanu, ale zda tyto zdroje odpov\u00eddaj\u00ed skute\u010dn\u00e9mu psan\u00ed, je ot\u00e1zkou \u00fahlu pohledu. Nov\u00e9 um\u011bn\u00ed zahrnovalo psan\u00ed a malov\u00e1n\u00ed, zp\u011bv a psan\u00ed poezie, socha\u0159stv\u00ed a mozaiky, v\u00fdrobu kvalitn\u00ed keramiky, modern\u00edho pe\u0159\u00ed a zpracov\u00e1n\u00ed zlata, st\u0159\u00edbra, m\u011bdi a st\u0159\u00edbra. Lid\u00e9 i psi byli ob\u011btov\u00e1ni bohu k uklidn\u011bn\u00ed a k proveden\u00ed bohoslu\u017eby a od kn\u011b\u017e\u00ed n\u011bkter\u00fdch boh\u016f se o\u010dek\u00e1valo, \u017ee mu poskytnou krev k utrpen\u00ed.<\/p>\n Fr\u00e1ze cuauhtlatoani se tak\u00e9 pou\u017e\u00edv\u00e1 v kodexech z po\u010d\u00e1tku 16. stolet\u00ed k popisu prvn\u00edch v\u016fdc\u016f Mexika b\u011bhem jejich migrace z Aztl\u00e1letteru. Vl\u00e1dl 80 t\u00fddn\u016f a pravd\u011bpodobn\u011b zem\u0159el b\u011bhem epidemie ne\u0161tovic, a\u010dkoli d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed zdroje tuto p\u0159\u00ed\u010dinu neukazuj\u00ed. Pot\u00e9, co odhalil slabost, mnoho m\u011bst se vzbou\u0159ilo, a proto Tizocova kr\u00e1tk\u00e1 vl\u00e1da byla v\u011bnov\u00e1na snaze potla\u010dit povst\u00e1n\u00ed a udr\u017eet si moc nad \u00fazem\u00edm pora\u017een\u00fdm jejich p\u0159edch\u016fdci. Nov\u00e1 Mexika poskytla nov\u00fdm Tepanec\u016fm bojovn\u00edky d\u00edky jejich v\u00edt\u011bzn\u00fdm dobyvatelsk\u00fdm metod\u00e1m v okol\u00ed a od nov\u011b pora\u017een\u00fdch m\u011bstsk\u00fdch st\u00e1t\u016f z\u00edskala poctu. V roce 1843, v d\u00edle Williama H. \u200b\u200bPrescotta o pov\u011bsti nov\u00e9ho dobyt\u00ed Mexika, bylo slovo \u201ecuauhtlatoani\u201c p\u0159ijato komunitou a americk\u00fdmi zem\u011bmi 19. tis\u00edcilet\u00ed, kte\u0159\u00ed jej vn\u00edmali jako zp\u016fsob, jak odd\u011blit sou\u010dasn\u00e9 Mexi\u010dany od Mexi\u010dan\u016f p\u0159ed dobyt\u00edm. Jazykov\u011b se v\u00fdraz \u201eazt\u00e9ck\u00fd\u201c st\u00e1le pou\u017e\u00edv\u00e1 pro v\u011btev uto-azt\u00e9ck\u00fdch jazyk\u016f (ob\u011b naz\u00fdvan\u00e9 uto-nahuansk\u00e9 jazyky), definovanou nov\u00fdmi slovy nahuatl a jejich nejbli\u017e\u0161\u00ed rodinou pochutec a pipil.<\/p>\n Azt\u00e9ck\u00e9 obrazy a nahuatlsk\u00e9 jazyky lze nyn\u00ed pou\u017e\u00edt k poskytnut\u00ed nad\u0161en\u00e9ho \u00faniku z d\u016fv\u011bryhodnosti nebo exotiky, pokud jde o prodej severoamerick\u00e9 venkovsk\u00e9 kuchyn\u011b. V Mexico City se nach\u00e1zej\u00ed pam\u00e1tky azt\u00e9ck\u00fdch vl\u00e1dc\u016f a v mexick\u00e9m metru, na \u00farovni 1, se nach\u00e1zej\u00ed stanice pojmenovan\u00e9 po Moctezum\u011b II. a Cuauhtemocu. Mexick\u00fd jazyk dnes obsahuje stovky jazyk\u016f Nahuatl a n\u011bkter\u00e9 z nich se p\u0159enesly do obecn\u00e9ho \u0161pan\u011blsk\u00e9ho jazyka a dal\u0161\u00edch do v\u011bt\u0161iny ostatn\u00edch hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch dialekt\u016f. Jazykem Nahuatl dnes mluv\u00ed p\u0159es 1,5 milionu lid\u00ed, zejm\u00e9na v horsk\u00fdch oblastech st\u00e1t\u016f centr\u00e1ln\u00edho Mexika. Starov\u011bk\u00e9 mexick\u00e9 civilizace z\u016fstaly v centru pozornosti velk\u00fdch v\u011bdeck\u00fdch studi\u00ed kv\u016fli americk\u00e9 zemi a mezin\u00e1rodn\u00edm v\u011bdc\u016fm. Kdy\u017e byl v roce 1875 v Nancy ve Francii zalo\u017een Mezin\u00e1rodn\u00ed kongres amerikanist\u016f, mexi\u010dt\u00ed studenti se stali aktivn\u00edmi akt\u00e9ry a Mexico City organizovalo dvoulet\u00fd multidisciplin\u00e1rn\u00ed program, kter\u00fd se konal v roce 1895.<\/p>\n Dva dominantn\u00ed uct\u00edvan\u00ed bohov\u00e9 byli Huitzilopochtli (b\u016fh v\u00e1lky a slunce) a Tlaloc (nov\u00fd b\u016fh sr\u00e1\u017eek) a jeden si postavil chr\u00e1m na vrcholu pyramidy Templo Mayor v srdci Tenochtitl\u00e1nu. Nov\u00ed n\u00e1v\u0161t\u011bvn\u00edci, kte\u0159\u00ed si u\u017e\u00edvali bohatstv\u00ed a opulentnosti, v\u011bd\u011bn\u00ed a elekt\u0159iny, byli napln\u011bni hr\u016fzou. Kr\u00e1li sv\u011bta, \u0159\u00ed\u0161e byla mnohem v\u011bt\u0161\u00ed a mnoho z nich dobylo nov\u00e1 \u00fazem\u00ed a bylo jej\u00edm vazalem.<\/p>\n V roce 1455 obsadili nejnov\u011bj\u0161\u00ed Pur\u00e9pechaov\u00e9 a jejich kr\u00e1lovna Tzitzipandaquare nov\u00e9 \u00fadol\u00ed Toluca a zabrali oblasti d\u0159\u00edve dobyt\u00e9 Motecuzomy a Itzcoatly. Tato dob\u00fdv\u00e1n\u00ed dala nov\u00e9 \u0159\u00ed\u0161i obrovsk\u00fd p\u0159\u00edliv tribut\u016f, zejm\u00e9na zem\u011bd\u011blsk\u00fdch produkt\u016f. P\u016fvodn\u00edmi c\u00edli imperi\u00e1ln\u00ed expanze byly Coyoacan v kotlin\u011b Mexika a Cuauhnahuac a Huaxtepec v modern\u00edm severoamerick\u00e9m okrese Morelos. To se naz\u00fdv\u00e1 druhem ni\u017e\u0161\u00ed \u0161lechty s n\u00edzk\u00fdm d\u011bdictv\u00edm, kter\u00e9 bylo dovoleno m\u00edt kvalitn\u00ed ozbrojen\u00e9 s\u00edly nebo obecn\u00ed z\u00e1soby (podobn\u011b jako anglick\u00fd ryt\u00ed\u0159).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Obsah \u010cerstv\u00fd p\u0159\u00edjezd va\u0161ich \u0160pan\u011bl\u016f Ahuitzotl Axayacatl a ty bude\u0161 Tizoc Zdroje titulu Cort\u00e9s a pozdn\u00ed \u00e9ra nov\u00e9ho azt\u00e9ck\u00e9ho kr\u00e1lovstv\u00ed Takov\u00e9 velmi ran\u00e9 n\u00e1roky na m\u011bsto Nahua, jinak altepetl, byly ovlivn\u011bny dynastick\u00fdmi hlavami… Read More Ahuitzotl<\/h2>\n
\n
<\/p>\nCort\u00e9s a pozdn\u00ed \u00e9ra nov\u00e9 Azt\u00e9ck\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e<\/h2>\n
<\/p>\n
<\/p>\n